இந்தியா ஏன் இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீனத்தின் பக்கம் மாறியது – அது ஏன் முக்கியமானது

ஆசிரியர் குறிப்பு, பிப்ரவரி 28, காலை 7:20: சனிக்கிழமை அதிகாலை ஈரான் மீதான அமெரிக்கா தலைமையிலான தாக்குதலில் இஸ்ரேலும் இணைந்தது. அந்தக் கதையைப் பற்றி மேலும் அறிய, வோக்ஸின் சமீபத்திய கவரேஜைப் படிக்கவும்.

கடந்த வாரம், உலக அரசியலின் எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிய ஒரு பார்வை கிடைத்தது. அது அழகாக இல்லை.

இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் இஸ்ரேல் பயணத்தின் போது, ​​இது ஒரு விரிவான பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது மற்றும் இஸ்ரேலின் பாராளுமன்றத்தில் (Knesset என அழைக்கப்படும்) உரையை நிகழ்த்திய போது இது காணப்பட்டது. சர்வதேச அரசியலில் இந்த மாதிரியான விஷயம் வழக்கமான ஒன்று போல் தோன்றலாம், ஆனால் இது உண்மையில் மிகவும் அசாதாரணமானது: வரலாற்று ரீதியாக, இந்தியா இஸ்ரேலிடம் இருந்து தனது தூரத்தை பராமரித்து வருகிறது மற்றும் பாலஸ்தீனிய காரணத்தின் முக்கிய சர்வதேச ஆதரவாளராக அடிக்கடி செயல்பட்டு வருகிறது.

காசாவில் கடந்த பல ஆண்டுகளாக நடந்த கொடூரத்தை கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய நாடு கொள்கையளவில் இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேற வேண்டும். பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நெதன்யாகுவும் இஸ்ரேலிய ஜனநாயகத்தின் அடித்தளத்தை ஆக்ரோஷமாக தாக்குகிறார், இது உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயகம் என்று அடிக்கடி விவரிக்கப்படும் ஒரு நாட்டின் தலைவருக்கு ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்.

ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது உண்மை. காசா மீதான இஸ்ரேலின் தாக்குதலும், ஜனநாயக வழிகளில் இருந்து தொடர்ந்து பின்வாங்குவதும் இந்தியாவின் தற்போதைய தலைமைக்கு தீமைகள் அல்ல மாறாக நற்பண்புகள்.

மோடியின் கீழ் இந்தியா, நெதன்யாகுவின் கீழ் இஸ்ரேல் போன்றது. பேரினவாத இந்துத்துவா சித்தாந்தத்தில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட மோடி, இந்திய அரசின் அடிப்படைக் கருத்தைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்காக உழைத்துள்ளார் – அதன் வரலாற்று மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகத்தை இந்து பெரும்பான்மையினருக்கான பிரத்தியேகமான அரசாக மாற்றவும் மற்றும் முஸ்லிம் சிறுபான்மையினரை விலக்கவும். இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை நிறைவேற்ற, மோடி தனது கைகளில் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்து, இந்திய தேர்தல் முறையின் நேர்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார்.

இந்தியாவிற்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையே வளர்ந்து வரும் பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு என்பது உடல் மட்டத்தில் மட்டும் அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை: இந்த நாடுகள், இந்த குறிப்பிட்ட அரசாங்கங்களுடன், உண்மையான கருத்தியல் உறவை உணர்கின்றன.

மனித உரிமைகள் மற்றும் சர்வதேச சட்டங்கள் பற்றிய நீண்டகால நெறிமுறைகள் பலவீனமடைந்து வரும் டிரம்பிற்குப் பிந்தைய உலகில், மனித உரிமைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் அதிகாரவாதிகளுக்கு இடையிலான இந்த வகையான உறவுகள் உலகளாவிய நிலப்பரப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக மாறக்கூடும் – மேலோட்டமாக ஜனநாயக நாடுகள் என்று கூறும் நாடுகளில் கூட.

இந்தியா-இஸ்ரேல் கருத்தியல் சீரமைப்பு, விளக்கப்பட்டது

இந்தியாவும் இஸ்ரேலும், முன்னாள் பிரிட்டிஷ் உடைமைகளாக இருந்தவை, ஒரு வருடத்திற்குள் (முறையே ஆகஸ்ட் 1947 மற்றும் மே 1948) சுதந்திரமடைந்தன. மேலும் முதலில் இரு நாடுகளும் எதிரெதிர் திசையில் பயணிப்பது போல் தோன்றியது.

ஆரம்பகால இந்திய மாநிலம் பாகிஸ்தானுடன் பிரிந்ததன் மூலம் வரையறுக்கப்பட்டது. இந்தியா தனது அனைத்து குடிமக்களுக்கும் மதச்சார்பற்ற தாராளவாத ஜனநாயகமாக இருக்க வேண்டும் என்று நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், பாகிஸ்தானின் தலைவர்கள் அதன் குடிமக்கள் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள மாநிலத்தில் மட்டுமே பாதுகாப்பாக வாழ முடியும் என்று நம்பினர். இரு மாநிலங்களையும் பிரிக்கும் செயல்முறை வன்முறையானது மற்றும் பெருமளவில் சீர்குலைந்தது, இது புதிய தேசிய எல்லைகளுக்குள் பொருந்துவதற்காக இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் தங்கள் வாழ்க்கையை வேரோடு பிடுங்கியதால், பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றில் மனித இடம்பெயர்வின் மிகப்பெரிய நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்தது.

இந்தியாவின் ஆரம்பகால தலைவர்களுக்கு, பிரிவினையின் இரத்தக்களரி – மற்றும் பாகிஸ்தானுடனான விரோதத்தை சகித்துக்கொள்வது – இன-தேசியவாதத்தின் முட்டாள்தனத்தை நிரூபித்தது.

மாறாக இஸ்ரேல், மத்திய கிழக்கு பாகிஸ்தானைப் போன்றது. பாலஸ்தீனத்தின் யூதர்கள் ஒரு பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட யூத நாட்டில் மட்டுமே பாதுகாப்பாக வாழ முடியும் என்று நம்பிய சியோனிச இயக்கம், சுற்றியுள்ள அரபு நாடுகளிலிருந்து காலனித்துவ அரசியல் பிரிவினையை வலியுறுத்தியது – அதைச் செயல்படுத்த தனது முதல் போரை நடத்தியது.

இதனால், நக்பாவில் இடம்பெயர்ந்த பாலஸ்தீனிய அகதிகள் மீது அனுதாபத்துடன், இந்திய அரசியல் உயரடுக்கு நீண்ட காலமாக இஸ்ரேலையும் சியோனிசத்தையும் சந்தேகத்துடன் பார்த்தது. இந்தியாவின் முன்னணி நிபுணரான Christophe Jaffrelot சமீபத்தில் The Wire இதழில் எழுதியது போல் இந்த அணுகுமுறை இந்தியாவின் மத்திய கிழக்கு கொள்கையில் ஒரு உந்து சக்தியாக இருந்தது.

பாலஸ்தீனப் பிரச்சினையில் இந்தியா நீண்ட காலமாகத் தலைவராக இருந்து வருகிறது என்று அவர் எழுதுகிறார். “வரலாற்று ரீதியாக, அது இஸ்ரேல் அரசை உருவாக்குவதை எதிர்த்தது. [first prime minister Jawaharlal] யூத சிறுபான்மையினர் பாதுகாக்கப்படும் மதச்சார்பற்ற அரசை உருவாக்க வேண்டும் என்று நேரு வாதிட்டார்.

ஜாஃப்ரெலோட்டின் கூற்றுப்படி, மோடியால் இந்த மாற்றம் ஏற்பட்டது. 2014 இல் பிரதமராக ஆனதில் இருந்து, புது தில்லி மற்றும் ஜெருசலேம் இடையேயான உறவுகளை வலுப்படுத்த அவர் படிப்படியாக பணியாற்றினார் – குறிப்பாக, ஜிஹாதி பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதில் அவர்களின் பகிரப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

அக்டோபர் 7, 2023க்குப் பிறகு தீர்க்கமான முறிவு ஏற்பட்டது. “காசா மீதான இஸ்ரேலின் போரில் ஒரு பக்கத்தை எடுக்காமல், போரில் இருந்து விலகி இருக்க இந்தியா கடுமையாக முயற்சித்தது. [in UN votes] பொதுமக்களின் உயிரிழப்புகள் – மற்றும் சர்வதேச சீற்றம் அதிகரித்ததால், அது இஸ்ரேலின் பக்கத்தை திறம்பட எடுத்துக் கொண்டது,” என்று ஜாஃப்ரெலோட் எழுதுகிறார், காசா போர் மேலும் மோசமாக வளர்ந்ததால் இஸ்ரேலுக்கும் ஆயுதங்களை அனுப்பியது மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை ஆழப்படுத்தியது.

இன்று இந்தியா எங்கே இருக்கிறது என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.

புது தில்லி இஸ்ரேலை அதன் பயங்கரவாத எதிர்ப்புக் கொள்கைகளுக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் ஆதாரமாக வெளிப்படையாக மேற்கோள் காட்டுவது மட்டுமின்றி, இஸ்ரேலிய ஆயுதங்களை வெளிநாட்டுக் கொள்முதல் செய்வதில் கிட்டத்தட்ட பாதி (46 சதவிகிதம்) அளவுக்குப் பணம் செலுத்தத் தொடங்கியுள்ளது.

கடந்த வாரம் மோடியின் வருகை, உறுதியான உடன்படிக்கைக்கு அப்பாற்பட்டு, இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதலில் இந்தியா பக்கம் மாறிவிட்டது என்பதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியது. நெஸ்செட்டில் மோடி ஆற்றிய உரை, இஸ்ரேலை ஆடம்பரமாகப் புகழ்வதில் நிறைய நேரத்தைச் செலவிட்டது – மேலும் பாலஸ்தீனியர்களைப் பற்றிய அவரது விவாதம் ஒரு சிறிய, கவனிக்கத்தக்க அளவிற்கு மட்டுமே இருந்தது.

இந்தியா-இஸ்ரேல் இணைப்பு ஏன் முக்கியமானது?

மோடி இஸ்ரேலை தனது முன்னோடிகளிலிருந்து வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார், ஏனெனில் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் அவருக்கு எதிராக உள்ளது.

நேரு போன்ற மதச்சார்பற்றவாதிகளைப் போலல்லாமல், இந்துத்துவ பக்தர்கள் நெதன்யாகு மற்றும் அவரது இஸ்ரேலிய கூட்டாளிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சியோனிசத்தின் தீவிர பதிப்புகளில் ஒரு ஆன்மீக இரட்டையைக் காண்கிறார்கள்.

மோடி மற்றும் நெதன்யாகு இருவரும் நாட்டை இன-தேசிய அடிப்படையில் பார்க்கிறார்கள்: சொந்தம் மற்றும் உரிமைக்கான நியாயமான உரிமையைக் கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமே இருக்கிறார். முஸ்லீம்கள் தங்கள் நிலமாக அவர்கள் கருதும் இடத்தில் வாழ்வதில் இருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வெறுப்பு உள்ளது, அவர்களை சிறந்த முறையில் தலையாட்டிகளாகவும், மோசமான ஆக்கிரமிப்பாளர்களாகவும் பார்க்கிறார்கள்.

ஜாஃப்ரலோட் எழுதுகிறார், “அக்டோபர் 7, 2023க்குப் பிறகு, இந்துத்துவா இயக்கத்தின் தலைவர்கள் – அமைச்சர்கள் மற்றும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் உட்பட – பயங்கரவாதிகளை மட்டுமல்ல, பொதுவாக முஸ்லிம்களையும் கண்டித்து இஸ்ரேலுடன் தங்கள் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தினர்.” “இஸ்ரேல் சார்பு சார்பு மிகவும் பரவலாக இருந்தது, பாலஸ்தீனியர்களுக்கு ஆதரவாக ஆர்ப்பாட்டங்களை தடை செய்வதன் மூலம் நீதித்துறை அதை மீண்டும் வலியுறுத்தியது.”

வளர்ந்து வரும் இந்தியா-இஸ்ரேல் கூட்டாண்மை என்பது மூலோபாய நலன்களின் விளைவு மட்டுமல்ல: இது தேசியவாத சர்வதேசம் என்று அழைக்கப்படுவதன் எழுச்சியில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது. சுருக்கமாக, தீவிர வலதுசாரி இயக்கங்கள் தற்போதுள்ள தாராளவாத ஒழுங்கிற்கு எதிராக ஒரு பொதுவான போராட்டத்தைத் தொடர அறிவைப் பகிர்ந்துகொள்வதும், அவர்களின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதும் என்பது கருத்து.

மேற்கத்திய அரசியலில் இருந்து உருவானது, “தேசியவாத சர்வதேசம்” என்ற சொல் பெரும்பாலும் அரை முரண்பாடாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, குடியரசுக் கட்சிக்கும் ஹங்கேரியின் ஆளும் ஃபிடெஸ் குழுவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் போன்றவற்றின் பின்னணியில் – தேசியவாத இயக்கங்கள் அவற்றின் இயல்பின்படி, நீண்ட காலத்திற்கு ஒருவருக்கொருவர் நிலையான பங்காளிகளாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.

ஆனால், கிழக்கு ஐரோப்பிய தேசியவாத இயக்கங்களைப் போலல்லாமல், இஸ்ரேலிய மற்றும் இந்திய தீவிர வலதுசாரி தேசியவாதங்கள் புவியியல் அல்லது வரலாற்று மோதலின் சில புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளன. புவியியல் மற்றும் வரலாற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் தங்கள் பகிரப்பட்ட கருத்தியல் நலன்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க சுதந்திரமாக உள்ளனர் – மேலும், பெருகிய முறையில் அவ்வாறு செய்கிறார்கள்.

இது உலகளாவிய அரசியலின் சாத்தியமான எதிர்காலத்தின் ஒரு பார்வையாகும்: இதில் தற்போதைய அமெரிக்க நிர்வாகத்தால் வெற்றிபெறும் “சரியானதாக மாற்றலாம்”.

இந்த எதிர்காலத்தில், மனித உரிமைகள் கவலைகளில் கூட பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை நாடுகள் உணராது.

மோடி போன்ற வளர்ந்து வரும் சக்திகளின் தலைவர்கள், ICC குற்றச்சாட்டின் கீழ் இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரியுடன் மிக நெருக்கமான உறவுகளை வைத்திருப்பதற்கு ஒரு முறையாவது அரசியல் ஆட்சேபனைகள் இருந்திருக்கலாம், அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற தூண்டுதலின் பேரில் செயல்படுவார்கள். தீவிர வலதுசாரி இயக்கங்களின் வலையமைப்பு, பெரும்பாலும் முஸ்லிம்கள் மீதான பகிரப்பட்ட விரோதப் போக்கால் ஒன்றுபட்டது, மேற்கு ஐரோப்பாவில் இருந்து தெற்காசியா வரையிலான அரசாங்கங்களின் ஒரு கூட்டத்தை ஒன்றிணைக்கும் – ஒருவேளை வட அமெரிக்காவும் கூட.

இது தவிர்க்க முடியாத எதிர்காலம் அல்ல. ஆனால் இது பெருகிய முறையில் சாத்தியமாகிறது – காஸாவில் இஸ்ரேலிய அட்டூழியங்களை எதிர்கொள்வதில் பிடன் நிர்வாகத்தின் பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் தற்போதுள்ள சர்வதேச ஒழுங்கை டிரம்ப் நிர்வாகம் பலவீனப்படுத்தியது.